РО ЕХБ Посох Издательство христианской книги

Беседы Евгений Берсье

Беседы. Евгений Берсье

Издательство: Посох

ISBN: 5-93958-014-9

Год издания: 2002 г.

Тип обложки: Твердый переплет

Иллюстрации:

Страниц: 560 стр.

Беседы Евгения Берсье представляют собою блестящую апологию идеалов истинно христианской жизни. Деятельность этого талантливого проповедника приходится на вторую половину XIX века. Беседы пастора Берсье всегда привлекали громадное число слушателей и сделали его церковь самой популярной в столице Франции. Оставаясь всегда строго на почве евангельского учения, Берсье заботился главным образом о воплощении евангельских идеалов в практическую жизнь современного общества.

Предисловие

Имя Евгения Берсье говорит само за себя. Его многочисленные беседы, давно уже переведенные на английский, немецкий, датский и шведский языки, знакомы отчасти и нашему русскому обществу, благодаря небольшому сборнику, изданному в 1881 году А.И. Забелиным, и некоторым отдельным брошюрам и статьям, переведенным А.А. Куницыной. Всюду встречаемые весьма благосклонно, беседы Берсье производят одно из самых глубоких впечатлений на читателя своим богатым содержанием и мастерским изложением, удивительным образом проникая в сердце и невольно овладевая настроением. Касаясь в своих беседах вопросов более нравственных, чем догматических, Берсье хотя и принадлежит к представителям реформатской церкви, но всюду остается на нейтральной почве Евангельского учения, общего всем христианским церквам. Обширный ум Берсье, глубоко вникающий в волнующие современное человечество вопросы знания и веры, не упускает ничего, чтобы защитить христианство от нападений его тайных и явных врагов. Можно сказать, что все беседы Берсье представляют собою одну блестящую и высоконаучную апологию идеалов истинно христианской жизни.

Испытывая каждый раз истинное и высокое удовольствие при чтении бесед Берсье сам и слыша подобные же отзывы о них со стороны других лиц, я счел своим долгом содействовать этим изданием большему ознакомлению русских читателей с проповедником, пользующимся всеобщим и вполне заслуженным уважением и тем послужить хотя отчасти великому делу религиозно-нравственного просвещения нашего общества.

Протоиерей Алексей Мальцев

От переводчика

Французский реформатский пастор Берсье, беседы которого я перевел и издаю, пользуется большою и заслуженною известностью в Европе. И у нас первые мои опыты познакомить с ним русских читателей также были приняты радушно. В чем заключаются причины такого всеобщего сочувствия и внимания к его словам? Читая беседы Берсье, человек, какого бы он ни был образа мыслей, чувствует себя в сообществе умного и доброжелательного друга, которому знакомы все вопросы, волнующие общество, который всем, что больно, переболел, все, на что плачутся, перечувствовал, обо всем передумал и после зрелого обсуждения тонким и опытным умом указывает исход мировым скорбям в лучшем усвоении людьми высоких идеалов христианства, к сожалению, не всегда верно понимаемого. Совершенно спокойная и ясная речь, столь приличная истинному убеждению, и чарующее добродушие, которым проникнуты все беседы Берсье, делают чтение их чрезвычайно увлекательным и приятным для каждого. Берсье читают даже люди, держащиеся того мнения, будто христианство уже не владеет достаточными средствами для идейной борьбы с озлоблением огромного числа недовольных. Русский читатель, который даст себе труд ознакомиться с предлагаемою ему книжечкою, увидит, что речь, черпающая свою силу из христианского источника, вполне владеет средствами разрешать самые трудные вопросы современности...

Лучшим доказательством выдающихся достоинств бесед Берсье служит широкая распространенность их не только в отчизне проповедника, но и далеко за ее пределами. Его беседы переведены на английский, шведский, датский и немецкий языки. Всех его бесед более 60; на французском языке они заключаются в 6 томах, из которых первые 5 томов выдержали уже 6 изданий.

А. Забелин

Берсье Эжен (1831-89)

Франц. реформатский пастор. Родился и провел молодые годы в Швейцарии. Окончив Женевскую ораторию, стал пастором в Париже. Как общественный деятель Б. резко выступал против угнетения и колониальных войн. В дни осады Парижа, завершившие франко-прусскую войну (1870-71) Б. проявил себя как истинный пастырь и гражданин. "Его беседы в сен-мартенском театре Легуве, - пишет современник, - были равносильны раздаче хлеба в голодающем городе". Конфессиональная позиция Б. всегда отличалась широтой: будучи протестантом, он стремился быть прежде всего христианином, открытым ко всем другим исповеданиям . Учитель и друг Берсье Прессансе писал, что в своих беседах он "умел соединять с твердостью своей веры, сильной и широкой, обстоятельное знание сердца человеческого, а также состояния умов, специфических потребностей своего времени".

Каждая беседа Б. является свободным размышлением над к.-л. текстом Свящ. Писания. В беседах он дает не просто толкование, но тесно связывает учение Библии с животрепещущими проблемами христианской веры, жизни и мысли. Они представляют собой блестящий образец актуализации библ. тем. Например, в беседе на посл. к Филимону ("Раб Онисим") Б. раскрывает тему отношения христианства к рабству; в беседе об Иоанне Крестителе ("Придворный проповедник") говорит о долге пастыря, чей голос обращен к власть имущим; в беседе "Моисей" размышляет о твердости в вере. Еще при жизни Б. его произведения были переведены на многие европейские языки, в т. ч. и на русский. Среди православных читателей они пользовались большой популярностью и несколько раз переиздавались.